Глядя в себя

ВСЕ живущие в этом мире – в той или иной степени инвалиды. Мы очень ограничены. Каждый. Помещены в тела, который неизбежно причиняют боль, страдания, как снаружи так и изнутри. Кроме того, эти тела очень ограничивают в желаниях и подвижности души. Душа хочет летать, а мы вынуждены ползать; мы хотим вечности, а тела эфемерны. У каждого есть мечты, но тела их жестко ограничивают. В этом смысле каждый, кто родился здесь – инвалид, в значении ограниченности возможностей. Вы ощущаете себя более несчастным, так как находитесь среди людей, у которых чуть больше возможностей. Так же, как чувствовал бы себя любой из людей, даже самый сильный и здоровый, среди, например, летающей расы. Но это уныние – от сравнения. Такое уныние находится внутри нас и продиктовано иллюзией. Вы не изгой, просто чуть более ограничены, чем большинство из людей. Но не настолько, чтобы превратить свою жизнь в тоску и пережевывание «своей неудачи». В конце концов, все самое важное и интересное происходит внутри человека, в его внутреннем мире.

Поэтому ни в коем случае не ныряйте в то, что разрушает этот внутренний мир, делая человека только телом (наркотики, алкоголь и подобные отупляющие вещи). Можно просто дать себе твердое слово, что как бы тяжело ни было, не пользоваться их «помощью». Тогда помощь придет откуда-то еще. Так устроен этот мир, что он не оставляет без поддержки. А наркотический способ не помогает – я не видел таких примеров. Ищите утешение в религии – многим помогало. В каком-то увлечении. В постановке цели. Если у вас не безнадежное заболевание, то поставьте цель встать на ноги – такая цель будет хорошим стимулом духу преодолеть немощь тела. Если это невозможно, то примите то, что возможно и углубляйте свой внутренний мир, который бездонен, и в котором всегда можно найти утешение. Не сравнивайте себя и других, это лишь повод для обид и бессмысленной жалости к себе. Причем этот совет относится к каждому, так как и самый здоровый и удачливый человек этого мира при желании может быть несчастлив, постоянно ища поводы пожалеть себя. А поводы эти у всех и всегда есть, независимо от положения и судьбы.

Ищите свой Океан, но в первую очередь внутри себя, а не снаружи. И в конце письма я хочу поделиться с вами видео, очень вдохновляющее и показывающее правильное отношение к миру. Человек, который несмотря на сильнейшие ограничения своего тела, продолжает бороться и искать.

Про материальные желания у меня позиция, что путь постепенного удовлетворения надежнее и честнее, чем резкий отказ ради высшей цели. Так как последнее может быть быстрее и эффективнее, но часто превращается в самообман и неудовлетворенность.

Именно поэтому «Кришна не дает» на самом деле – это не дает заложенное в нас Сознанием Кришны стремление сразу к высшему. Работает примерно так: мы чего-то хотим от этой жизни, стремимся, но в какой-то момент, обычно трудный, вспоминаем о Кришне, философии, и думаем, «а нафига мне это по большому-то счету надо?!" Так и получается, что кришнаиты ничего толком в материальной жизни и не могут добиться, потому что у них нет настоящего («как у карми») интереса к тому, чем они занимаются и к чему «стремятся». То есть они хотят еще, желания-то те же, что и у других людей, но вот «пусть оно само придет», тогда приму. Но самые интересные и ценные вещи этого мира сами не приходят, требуют усилий и карма-йоги, на которую преданные уже не способны просто в силу заложенной философии-идеологии.

Плохо это или хорошо? По-разному. Я считаю, что тут главный момент в честности. Если жажда к ценностям этого мира остается, но прикрывается высшими ценностями вайшнавизма, то такое бхакти хуже любой карма-йоги и даже чистой деятельности ради плодов, потому что развивает лицемере, причем в отношении себя самого. Для таких людей лучше честно признаться в своих желаниях и с благословения богов, отвечающих за эти желания, прилагать честные усилия для исполнения и удовлетворения этих желаний. С другой стороны, для многих незрелых такой путь будет гибельным, так как он тоже по-своему опасен, и тогда лучше уж неполноценный вайшнавизм, чем неполноценная карма-йога и варнашрама, так как бхакти, даже ослабленное, незавершенное и незрелое, дает свои плоды, тогда как плоды варнашрамы и кармы сладки только в созревшем виде.

Читать ответ...